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última actualización: Apr 23rd, 2007 - 21:04:45
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La Semana Santa en Andorra (Teruel) Declarada de Interés Turístico Nacional
Es el título del DVD realizado por la Junta Local de la Semana Santa, producido por la Televisión Local de Andorra, con la colaboración del Ayuntamiento, CulTurAndorra, Adibama, Leader +, CAI, Caja Rural de Teruel y Endesa.
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| Portada del DVD |
Dividido en tres partes, la Semana Santa Andorrana desgrana con imágenes y comentarios los actos más representativos, explicando los elementos religiosos, culturales, antropológicos y folklóricos que se reúnen en esta “manifestación singular y diferenciadora que cuenta con gran participación ciudadana y se ha convertido en una de las señas de identidad más representativas”.
Tras algunos datos históricos sobre su inicio y desarrollo (1938 Mosen Vicente Aguilar introduce la costumbre del toque de tambor), se pasa a comentar el desfile de estandartes y el pregón del Sábado de Pasión, los actos del Domingo de Ramos: bendición de las ramas de olivo, Vía crucis, exaltación de tambores y bombos con todas las cuadrillas, la procesión del encuentro del Martes Santo, la procesión del silencio del Jueves Santo junto con la rompida y la procesión de las antorchas, la procesión del entierro de Viernes Santo, la de la soledad del Sábado Santo y hasta se acerca al lunes de Pascuica con las roscas en los mases.
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| La descripción de la indumentaria y el estandarte se recoge en el DVD |
La segunda parte del DVD está dedicada a las Cofradías. Se relata que la primera documentada es de 1656, la Cofradía de la Minerva y en 1657 la de la Sangre de Cristo, que procesionaban al amanecer del Domingo de Pascua de Resurrección la primera y en el Vía crucis del Monte Calvario el Domingo de Pasión la segunda. Es en 1780 cuando se funda la Hermandad de la Orden Tercera de San Francisco incluyendo el Vía crucis del Martes Santo y entrando en el siglo XIX se regularizan las procesiones y se crean nuevas cofradías.
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| La historia de cada cofradía, sus componentes y días de procesión tienen cabida en la recopilación. |
Tras esta introducción histórica se hace un recorrido por las distintas cofradías con los siguientes elementos: datos de su creación, descripción de las imágenes y el atuendo, emblema y estandarte, composición y participación en las distintas procesiones.
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| Los signos de identidad de cada cofradía |
Resumimos las distintas cofradías con algún dato anecdótico:
1.- Entrada de Jesús en Jerusalén, “La Burrica”. Creada en 1857 por personas vinculadas al transporte.
2.- La Oración del Huerto “El Angelico”. Creada en 1770 por vecinos de la calle Carnicería. La peana tiene laurel bendecido traído desde Valdoria.
3.- Nuestro Señor atado a la columna, “Melero”. Apodada así por el parecido de la columna a un vaso de miel y porque muchos cofrades se dedicaban a la apicultura.
4.- Jesús sentenciado a muerte. Creada en 2004. Utiliza matracas y carraclas.
5.- La Verónica. Creada en 1870 por las hermanas Aznar y sus esposos, la imagen original era una pieza de madera con cabeza y manos articuladas.
6.- María Magdalena. Creada en1864 por un terrateniente que donó sus tierras para que le dieran culto a la santa.
7.- Guardia Romana. Penitentes. Hay relación de los Longinos desde el siglo XIX.
8.- El Nazareno. Creada en 1878 relacionada con la de la Sangre de Cristo y la familia de los serenos.
9.- San Juan. Creada en 1800 por Macario Valero Félez y Josefa Meseguer, la composición de la cofradía como sucede en otras, es familiar.
10.- Descendimiento de la Cruz. La Piedad. Creada en 1958, usan pebeteros con incienso portados por niños.
11.- La Virgen de los Dolores, la Dolorosa. Proveniente de la de las Esclavas de la Virgen del siglo XVIII.
12.- Las Manolas. Creada en 1994 de la tradición de la cofradía de las Esclavas de la Virgen con la Virgen de los Dolores.
13.- El Santo Entierro. Hay fotografías de la primera imagen, la actual es de 1940.
14.- Cristo de los tambores y bombos. Creada en 1940, el Cristo del perdón, pasó a llamarse de los tambores y bombos. El bombo gigante que se coloca en el centro de la plaza del Regallo en el acto de romper la hora, la escuela de tambores y la asistencia a los actos de la Ruta del Tambor y del Bombo y otras representaciones, son algunas de sus características.
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| Fotografías |
La tercera parte del DVD recoge fotografías de objetos y tallas antiguas que ya no procesionan, fotografías de cofradías y actos de la Semana Santa, correspondientes al archivo fotográfico de la Junta Local de la Semana Santa.
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| Presentación del DVD |
Operadores de cámara José Luis Abella, Olga Blasco, Reyes Galve, Pilar Garrido, Álvaro Narro, Ivana Sánchez, Javier Torner.
Guión de José Luis Abella, José Ángel Aznar, Santiago Marín y José Antonio Gracia.
Digitalización fotográfica: Ramón Cubero y José Ángel Aznar.
Locución: David Marqueta
Edición: José Luis Abella, Santiago Marín y Javier Torner.
Duración: 75 minutos.
Para el montaje del DVD se ha trabajado con más de 100 fotografías antiguas e imágenes de los años 2005 y 2006
El DVD se presentó el 31 de marzo en la Casa de Cultura. El inicio de la Semana Santa andorrana fue un buen momento para presentar este trabajo.
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| Santiago Marín, Luis Ángel Romero, José Ángel Aznar, José Luis Abella y Fernando Galve. |
Inició el acto José Ángel Aznar quien explicó la motivación y el proceso seguido y fue dando la palabra a los miembros de la mesa. Santiago Marín, quien ha colaborado en la realización del DVD junto con la Televisión de Andorra y su director, explicaron las características de la grabación y los miembros del Ayuntamiento, Concejal de cultura y Alcalde, felicitaron la iniciativa que permite que la Semana Santa Andorrana, declarada de Interés Turístico Nacional, tenga un documento gráfico importante para darse a conocer, además del interés sentimental de todas las cofradías y la calidad técnica que permite recoger fotografías y fragmentos representativos de la Semana Santa.
"Bombos y tambores. Tambores y bombos en su diálogo impertérrito contra el eco de los días, atronan una vez más. Desde el alto de San Marcario se escucha al unísono un lamento sonoro. Memoria de generaciones que supieron transmitirnos la solemnidad de un mágico e inimitable rito".
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