Biblioteca Aragonesa

X Simposio Internacional De Mudejarismo. Teruel 14-15-16 septiembre 2005, 30 años de Mudejarismo: memoria y futuro [1975-2005], Teruel, Centro de Estudios Locales Mudéjares. 2007 .

El Centro de Estudios Mudéjares fue creado en 1993 para dar garantía de continuidad a la labor realizada por el Instituto de Estudios Turolenses durante muchos años dirigida a fomentar el conocimiento del mundo mudéjar y morisco, tanto de la propia Comunidad Autónoma de Aragón como del resto de España.

Las actividades específicas del Centro son: organizar cada tres años el Simposio Internacional de Mudejarismo, publicar trabajos dentro de la revista Sharq al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos y en la serie Estudios Mudéjares, estimular la investigación mediante la concesión de ayuda$ económicas, crear un Centro de Documentación Mudejarista y organizar cursos con reconocimiento académico. Para- lelamente a esta actividad científica de alta cultura no se descuidan las tareas de d vulgación, acercando el mundo mudéjar y morisco en sus múltiples facetas de forma accesible y amena, además de rigurosa, al público en general mediante otras iniciativas culturales.

El Centro de Estudios Mudéjares, aunque tiene personalidad jurídica propia, funciona adscrito al Instituto de Estudios Turolenses y es una institución promovida por la Diputación Provincial de Teruel, el Ayuntamiento de Teruel, e}. Gobierno de Aragón y la Caja de Ahorros de la Inmaculada.

ÍNDICE

Conferencia de apertura
Proyección del problema morisco en la narrativa cervantina,  María Soledad Carrasco Urgoiti

Ponencia
Balance y perspectivas de los estudios mudéjares en España: 1975-2005, José Hinojosa Montalvo

1ª SESIÓN
Ponencia
Mudéjares de Portugal: 30 años de historiografia,  Maria Filomena Lopes de Barros

Comunicaciones
La evangelización de los moriscos en el reino de Granada,  Maria Velázquez de Castro

Visión general sobre las polémicas musulmanas anti- cristianas, Ahmed Ait Belaid

Un espía morisco al servicio de Felipe III,  Jesús Carrasco Vázquez,

La torre de la iglesia parroquial de Bárboles. Análisis de su fábrica, decoración y contexto, a partir del levantamiento planimétrico previo a su restauración,  J. Fernando Alegre Arbués

Yeserías mudéjares aragonesas: características de los ventanales y óculos de yeso de un maestro activo en Tobed, Torralba de Ribota y Maluenda.  Katharina Pieper

La iglesia mudéjar de Paracuellos de la Ribera (Zaragoza),  Agustín Sanmiguel Mateo y Ana Isabel Pétriz Aso,

La presencia del mudéjar en las iglesias doctrineras del Nuevo Reino de Granada,  Guadalupe Romero Sanchez

Juan de Orihuela: un maestro mudéjar en La Solana (Ciudad Real), Concepción Moya García y Carlos Fernandez-Pacheco Sanchez-Gil

Santa Clara la Real de Guadalajara. Reformas, mutaciones y reinvenciones en un monumento mudéjar,  Pedro José Pradillo y Esteban

Los restos mudéjares de la arquitectura civil de Sigüenza. El ejemplo de la casa de la calle Mayor nº 20,  Carlos Clemente San Roman Y Aurelio García López

Los restos islámicos y mudéjares hallados en el proceso de rehabilitación de la casa de San Miguel nº 3, en Toledo, Carlos Clemente San Roman Y Aurelio García López,

La supuesta enfermería del desaparecido Hospital del Rey de la ciudad de Burgos,  María Luisa Concejo Díez,

Torres mudéjares de la antigua diócesis de Avila. Aproximación a su estudio,  Ignacio Hernandez García De La Barrera,

Relación de los morisquillos y morisquillas presentados en los diferentes pueblos desde la ciudad de Valencia hasta Orihuela, según el bando de 1611,  Ignacio Gironés Guillem,

2ª SESIÓN
Ponencias
Aspectos lingüísticos árabes y religiosos islámicos en los estudios sobre mudéjares y moriscos (1975-2005),  Luis F. Bernabé Pons,

Les relations historiques entre les cultures chrétienne, musulmane et juive a la fin du Moyen Age,  Jean-Pierre Molénat,

Comunicaciones
Estudios sobre los mudéjares y moriscos (los "andalusíes") exiliados de España y sus descendientes "allende" (publicados en Teruel y en Túnez, 1975-2005),  Míkel de Epalza y Abdel-Hakim Gafsi Slama,

Herramientas de conservación, restauración y puesta en valor del patrimonio arqueológico morisco-andalusí en Tunicia (1975-2005),  Abdel-Hakim Gafs Slama,

Hagiografía diferencial morisca en la comarca aragonesa del Moncayo,  María del Carmen Ansón Calvo,

Una carta de Alí, alfaquí de Puey Monzón, de 1539, Juan Ramón Royo García,

Religiosidad morisca, Los nuevos convertidos de Calatayud y la Comunidad de Calatayud ante su nueva religión, Jorge del Olivo Ferreiro,

3ª SESIÓN

Comunicaciones
Los mudéjares y la construcción en Teruel en la segunda mitad del siglo XIV: obras en las Casas de la Comunidad y en los aljibes somero y fondonero, José Manuel Abad Asensio,

Los mudéjares de Azaila (Teruel) en la Edad Media: estado de la cuestión y relaciones con el monasterio de Veruela a mediados del siglo XV, Francisco Saulo Rodrfguez Lajusticia,

Los mudéjares y la aljama mudéjar de Letux: estado de la cuestión y futuras líneas de investigación,  Roberto Viruete Erdozain,

Impuestos e identidad: comunidades fiscales y confesionales en la Corona de Aragón en el siglo XIII, Brian A. Catlos,

Algunas aportaciones sobre la situación social de los exaricos en la zona sur de Navarra,  Mª Del Carmen Hernandez Charro,

Aproximación al estudio de la comunidad mudéjar de Guadalajara en la Edad Media, Gonzalo Viñuales Ferreiro,

Las mujeres mudéjares en Aragón. Balance y perspectivas de estudio, Concepción Villanuev A Morte,

Juglares mudéjares en Vila-real durante el siglo XV, Joaquín Aparici Marti,

El manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña: un breviario rfiusulmán recuperado, Iris Hofman Vannus,

Las isrá'iliyyát o "historias de los judíos" en la tra- dición literaria aljamiado-morisca: tahrt f, moriscos y polémica anticristiana,  Jorge Pascual Asensi,

Los moriscos en la literatura catalana contemporánea, Artur Quintana,

Vestir al morisco, vestir a la morisca: el traje de los moriscos en Aragón en la Edad Moderna, Israel Lasmarías Ponz,

4ª SESIÓN
 Ponencias
Treinta años de historiografía morisca,  Gregorio Colas Latorre.

Historiografía (1975-2005) y prospectiva de los estudios sobre arte mudéjar, Gonzalo M. Borras Gualis.

Comunicaciones
Los estudios sobre arte mudéjar en América,  Rafael López Guzman.

Edificios mudéjares desaparecidos de la provincia de Valladolid (Tierra de Campos), Pedro J. Lavado

Lecturas historiográficas sobre la convivencia y el multiculturalismo en el arte mudéjar,  Mª Elena Díez Jorge.

Pervivencia y diversificación de la carpintería mudéjar durante el siglo XVIII,  Joaquín García Nistal.

Aportación al estudio de las cubiertas de madera mudéjares. Los fragmentos de una estructura de madera mudéjar de la iglesia de San Martín de Teruel, Pedro Luis Hernando Sebastian.

Los cimborrios aragoneses del Quinientos: una revisión necesaria,  Javier Ibáñez Fernández.

Mudéjar en la clausura: el convento de Santa Clara en Montilla (Córdoba), Juan Casado Alcaide y Mª Ángeles Jordano Barbudo.

Los mozárabes del claustro mudéjar en el convento de Santa Clara de Palma del Río (Córdoba),  Alicia Carrillo Calderero.

Las cerámicas mudéjares de Murcia. Una nueva propuesta de adscripción cronológica para los materiales de la segunda mitad del siglo XIII,  Jesús Bellón Aguilera y Carmen Martínez Salvador.

La iglesia de San Miguel Arcángel de Las Rozas de Madrid: su recuperación tras la guerra civil de 1936,  Noelia de la Cueva Palacios.

Pervivencia de lo mudéjar en territorio burgalés: el púlpito de la iglesia de Santa María del Campo,  Jorge Martínez Montero.

Conferencia de clausura
Los mudéjares de Teruel y Albarracín,  Germán Navarro Espinach.